المقرأة - الإنتهاء: 06-29-2020

صفحة الجمعية على الفيس بوك - الإنتهاء: 04-16-2020 صفحة الجمعية على تويتر - الإنتهاء: 04-21-2020


حوار المعلمين والتربويين ملتقى تشاور أهل الخبرة والاختصاص في تعليم القرآن الكريم ووسائله وطرقه وغير ذلك

إضافة رد
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 03-11-2007   رقم المشاركة : 1
معلم القرآن
إدارة الحوار






 

الافتراضي طرق تصحيح التلاوة ..

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكم الله جميعا أيها لأخوة الكرام ..

يسرني أن أنقل لكم هنا موضوعاً حول

طرق تصحيح الأخطاء في التلاوة

أعده الأستاذ / عبدالله بن عبدالعزيز التويجري

مشرف التربية الإسلامية بمركز الإشراف التربوي بوسط الرياض


وذلك من باب تناقل التجارب المفيدة في مجال تعليم كتاب الله العزيز

أترككم الآن مع الموضوع ..




بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

يسلك بعض المعلمين في حصة التلاوة منهجاً متميزاً في الرد على أخطاء الطلاب أثناء التلاوة وذلك بالنظر إلى المسبب لهذه الأخطاء ، وإذا اتفقنا على أن الأسباب متعددة ومتنوعة فإن من الصواب تعدد وتنوع طرق تصحيح التلاوة بتنوع وتعدد الأسباب الموقعة في الخطأ وإليك التوضيح والبيان لطرق تصحيح التلاوة :


1- تهجي الكلمة مع التشكيل:
فتقرأ الكلمة حرفاً حرفاً ما عدا الحرف الساكن فيقرأ مع الحرف الذي قبله وذلك في حالات:
أ- توالي حركة الضم ثم مجئ حركة الفتح مثل قوله تعالى: ( إنا لننصُُُُرُ رُسُلَنا) فتقطع هكذا ( رُ)
( سُ) (لَ) ( َنا).
ب- إذا كانت الكلمة طويلة تتجاوز سبعة أحرف مثل قوله تعالى: ( فسيكفيكهم الله )
ج- إذا كان الخطأ بسبب جهل الطالب بالشدة وكيفية قراءتها مثل قوله تعالى (فالمقسمات ) فإنها تقطع حرفاً حرفاً ويتم فك الشدة إلى حرفين.
د- إذا كان سبب الخطأ توالي حرفين متماثلين أو أكثر مثل قوله تعالى: ( أتعدانني ).


2- سبق الطلاب بالقراءة الخاصة والمركزة :
والمراد بالقراءة الخاصة والمركزة أن تفرد الكلمة بالقراءة مع التكرار ولفت الانتباه وذلك في حالتين:
أ- كون الكلمة مفردة جديدة على الطالب لم تطرق سمعه من قبل مثل قوله تعالى: (لو تزيلوا)
ب- إذا كان في وسط الكلمة همزة فإن علاج الخطأ هنا أن يسبق المعلم تلاميذه بالتركيز عليها في القراءة مثل قوله تعالى: ( أثاثاً ورءيا )


3- كتابة الكلمة مرتين :
مرة بالقراءة الصحيحة وأخرى بالقراءة الخاطئة وعمل المقارنة بينهما وذلك في حالتين :
أ- إذا كان سبب الخطأ أن الطالب أطال الحركة فأتى بحرف من جنسها مثل قوله تعالى " إنَ لدينا " فيطيل فتحة النون الأولى فيأتي بالألف هكذا " إنَا "
ب - إذا كان الخطأ بسب كون الكلمة مبنية للمجهول فيقرأها الطالب للمعلوم فتكتب على السبورة بالوجهين ويقارن بينهما مثل قوله تعالى " وكذلك زُين لفرعون سوء عمله وصُدََََََّ عن السبيل "
وقد يستفيد المعلم في المقارنة بمثل قوله تعالى :
(فلكم رؤوس أموالكم لا تَظلمون ولا تُظلمون )


4- المقارنة بين الكلمة المقروءة وكلمة أخرى لرفع الخطأ عن الأولى :
وذلك في حالات منها:
أ- عندما يتحد الرسم ويختلف الشكل مثل قوله تعالى " ليتخذ بعضهم بعضا سخريا" مع قوله فاتخذتموهم سخريا" ومن المقارنة هنا بيان الفرق في التشكيل وفي المعنى ."
ب- تكرر الكلمة الواحدة بإعراب مختلف في آية واحدة مثل قوله تعالى " فمنكم من يبخلْ ومن يبخلُ فإنما يبخلُ عن نفسه "و من المقارنة هنا بيان الفرق في الإعراب.
ج _ إذا كانت الكلمة منتهية بمد متصل منصوب منون مثل " وأنزل من السماء ماءً" فنقارن بينها وبين الكلمة المنتهية بمد متصل منصوب غير منون مثل قوله " وعلم آدم الأسماءَ " فالأول يبدل التنوين بألف ويمد مداً طبيعياً والثاني يوقف عليه بالقطع فتقرأ الهمزة بالسكون .


5- بيان صفة الحرف أو مـخـرجه الصحيح:
وذلك في الحروف المتقاربة في الصفات أو المخارج مثل:
أ -حرف الذال حرف مرقق والخطأ يكون في تفخيمه فينقلب إلى ( ظاء) مثل قوله تعالى:
" إن عذاب ربك كان محذوراً"
ب- حرف التاء حرف مرقق والخطأ يكون في تفخيمه فينقلب إلى ( طاء) مثل قوله تعالى:
" يامريم اقنتي "
ج- حرف الثاء لابد من إخراج اللسان عند النطق به والذين لايخرجون اللسان معه يقلبونه إلى حرف السين مثل قوله تعالى " وما تلبثوا بها"
د- حرف الذال لابد من إخراج اللسان عند النطق به والذين لايخرجون اللسان معه يقلبونه إلى حرف الزاي مثل قوله تعالى " إلاما ذكيتم"


6- التركيز في الرد على موضع الخطأ :
وذلك إذا جاء اسم منون وبعده كلمة مبدوءة بهمزة وصل مثل قوله تعالى: (خبيثةٍ اجتثت ) فهنا التقى ساكنان وهما التنوين والجيم فيجب تحريك التنوين - الذي هو عبارة عن نون ساكنة - بالكسر فنقتصر في الرد أولا على هذين الحرفين (( نِجْ )) وتردد أكثر من مرة ثم تقرأ الكلمتان بالوصل (خبيثة اجتثت )


7- بيان القاعدة في القراءة :
وذلك في همزات الوصل متى تقرأ بالفتح؟ ومتى تقرأ بالكسر؟ ومتى تقرأ بالضم ؟


8- بيان المراد باصطلاحات الضبط :
وذلك عند وقوع الخطأ بسببها مثل الصفر المستدير والصفر المستطيل والحروف الصغيرة كالواو والياء والألف.


9- الإتيان بوزن الكلمة :
وذلك للتمرين على نطق الكلمة الصعبة وذلك مثل قوله (برءاؤا) فيؤتى بوزنها فعلاء ثم أمثلة عليه مثل حكماء شعراء عقلاء برءاؤا وهكذا


10- توضيح النطق بالكلمة وتبيين الحروف :
وهذا إنما يكون في حالة اعتماد الطالب على سمعه لا على بصره وذلك في الحالات التالية:
أ- طلاب المرحلة الأولية .
ب- من وصل في دراسته للمراحل العليا وهو لا يحسن القراءة .
ج _ من كان فاقدا لبصره .
فلا بد عند تعليم هؤلاء من توضيح النطق وتبيين الحروف حتى لايأتي بحرف مكان حرف
مثل قوله تعالى (ومن شر النفاثات ) قد يقرؤها بعضهم( ومن شر النفاذات )
ومثل قوله تعالى (ماعندكم ينفد ) قد يقرؤها بعضهم (ماعندكم ينفذ)


11- المناقشة :
والمراد بها مناقشة الطالب بعد خطئه في التلاوة حتى يتبين له خطؤه ولكن ليحذر المعلم من المناقشة التي فيها إلحاح وإحراج للطالب بل يقرب له الجواب وذلك بإعطائه الأسئلة بشكل متدرج فمثلاً عندما يخطئ الطالب في قوله تعالى (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم ) فينطق حرف السين بالضم فتتم المناقشة كما يلي :
أ- أعد القراءة .
ب- أعد القراءة وانتبه للكلمة التي بعد كلمة المؤمنين
ج – ما الحركة التي على السين
د –اقرأ حرف السين بالفتح ثم اقرأ حرف السين بالضم
هـ - أيهما أصح بالضم أم بالفتح ؟
و – أقرأ الآية

- انتهى -

وفق الله الجميع لكل خير ..

 

 


آخر من قام بالتعديل معلم القرآن; بتاريخ 03-12-2007 الساعة 11:05 AM..
معلم القرآن غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-12-2007   رقم المشاركة : 2
ابو ريان
مشارك
 
صورة ابو ريان الرمزية
 






 

الافتراضي

ماشاء الله ...جزاك الله خيراً اخي الفاضل معلم القرآن ونفع بك .ولكن هناك ملاحضة بسيطه جداً جزاك الله خيراً موجوده في البنك الثاني ارجو تعديلها وهي :
2- سبق الطلاب بالقراءة الخاصة والمركزة :
والمراد بالقراءة الخاصة والمركزة أن تفرد الكلمة بالقراءة مع التكرار ولفت الانتباه وذلك في حالتين:
أ- كون الكلمة مفردة جديدة على الطالب لم تطرق سمعه من قبل مثل قوله تعالى: (لو تزيلوا)
ب- إذا كان في وسط الكلمة همزة فإن علاج الخطأ هنا أن يسبق المعلم تلاميذه بالتركيز عليها في القراءة مثل قوله تعالى أثاثاً ورءيا)
تمنياتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي

 

 

التوقيع

ابو ريان غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-12-2007   رقم المشاركة : 3
مزامير داوود
ذهبي
 
صورة مزامير داوود الرمزية
 







 

الافتراضي

ما شاء الله بارك الله فيكم شيخنا الحبيب معلم القرآن ونفع بكم

اضغط على الصورة لفتحها بصفحة مستقلة

 

 

التوقيع

-قال السّفاريني :
"فدع عنك مذهب فلان وفلان وعليك بسنة ولد عدنان فهي العروة الوثقى التي لاانفصام لها والجنة الواقية التي لاانحلال لها"
( لوامع الأنوار (1/107))
مزامير داوود غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-12-2007   رقم المشاركة : 4
معلم القرآن
إدارة الحوار






 

الافتراضي

العزيز أبو ريان

جزاك الله خيرا على المرور والتنبيه

وفقك الله لكل خير ..





الفاضل مزامير دواد

أثابك الله على المرور والإطلاع

شكر الله لك وبارك فيك ..

 

 

معلم القرآن غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-12-2007   رقم المشاركة : 5
كلمة طيبة حسنة
مشارك






 

الافتراضي

ما شاء الله
طرق مفيدة فعلاَ
جزاكم الله خيرا

 

 

التوقيع

وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ وَأَغْنى غَنَاءً وَاهِباً مُتَفَضِّلاَ
وَخَيْرُ جَلِيسٍ لاَ يُمَلُّ حَدِيثُهُ وَتَرْدَادُهُ يَزْدَادُ فِيهِ تَجَمُّلاً
كلمة طيبة حسنة غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-12-2007   رقم المشاركة : 6
معلم القرآن
إدارة الحوار






 

الافتراضي

حياكم الله

كلمة طيبة حسنة

شكر الله لكم مروركم وتواجدكم

 

 

معلم القرآن غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-15-2007   رقم المشاركة : 7
ألم وعشناه
مشارك
 
صورة ألم وعشناه الرمزية
 






 

الافتراضي

شرح كافي ووافي
زاد الله من فضله وعلمه

 

 

التوقيع

ألم وعشناه غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-15-2007   رقم المشاركة : 8
معلم القرآن
إدارة الحوار






 

الافتراضي

ألم وعشناه

أحسن الله إليكم على المرور والإطلاع

حفظكم الله

 

 

معلم القرآن غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-17-2007   رقم المشاركة : 9
سهيله
مشارك






 

الافتراضي

ما شاء الله

مشكلتي للان الفرق في لفظ الحرفين الضاء والظاء

جزاكم الله خيرا معلمنا

وفقكم الله

 

 

التوقيع

سهيله غير متصل   الرد باقتباس
قديم(ـة) 03-17-2007   رقم المشاركة : 10
معلم القرآن
إدارة الحوار






 

الافتراضي

الأخت الفاضلة سهيلة

حياكم الله وبارك الله فيكم على المرور


وبالنسبة للضاد والظاء فالفرق بينهما واضح بين إن شاء الله لا صعوبة فيه

ويحتاج فقط إلى شيء من التمرن والتعود في النطق

وفقكم الله لكل خير








نحن ننتظر ما أشرتم إليه في مشاركة سابقة حول

بعض التجارب الناجحة التي مرت بكم في تعليم القرآن الكريم

لكي تثروا بها منتداكم ويعم النفع بها

رعاكم الله

 

 

معلم القرآن غير متصل   الرد باقتباس
إضافة رد

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق


الساعة الآن +4: 07:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.0
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يستخدم منتجات بلص